3. См. напр., Шади, Фатх-наме, стр. 376, 377, 379; Абдулла б. Мухаммед, Зубдат ал-асар, л. 4686, 469а; Таварихи гузиде, л. 82 а, 88 б, 91а. Эти восхваления активно поддерживались Мухаммед Шейбани-ханом. Одно из сочинений, в создании которого он принимал активное участие, кончается следующими словами: “...Мой сын [т. е. сын Шейбани-хана] — Мухаммед Тимур отправился, взяв [в руки] топор шариата, и жестоко сражался”. (Таварихи гузиде, л. 113 а). Подробнее см.: Р. Г. Мукминова, О некоторых источниках по истории Узбекистана начала XVI в., стр. 124-126.

4. Р. Г. Мукминова, Народные движения в Узбекистане в 1499-1501 годах, Известия АН УзССР, 1950, № 1.

5. Хофизи Таныш, Абдулла-наме, ркп. ИВ АН УзССР, № 2207 л. 276.

6. Абу Тахир Ходжа, Самария, стр. 171; Вакф-наме, стр. 228.

7. Бабур-наме, стр. 400, 413.

8. Там же, стр. 402.

9. Там же, стр. 407.

10. У Пулат-султана был сын - Кук Бури - султан. У последнего сыновей не было.

11. Бабур-наме, стр. 276

12. П. П. Иванов, Хозяйство джуйбарских шейхов, Док. № 379.

13. См. по этому вопросу А. Уринбоев, Абдураззок Самаркандийнинг Хиндистон сафарномаси, Тошкент, 1960.

14. Особенное оживление торговых и дипломатических связей с Индией наблюдается при Абдулле-хане II

15. В документе 1558 г Михр Султан-хонум упоминается как “покойная” (Из архива шейхов Джуйбари, Материалы по земельным и торговым отношениям Средней Азии XVI века, Док № 379).

16. В. Л. Вяткин, Вакуфный документ Ишратхана, стр. 126.

17. Тарихи Рашиди, ркп. ЛО ИНА АН СССР, № 394, л. 64 б; Ahsan-ut-tawarich of Hasan-Rumlu, стр. 119. В данном случае мы имеем интересный эпизод из жизни господствующих кругов узбекского общества. Если даже предположить, что здесь дается не совсем реальная картина, все же несомненно, что женщины ханского происхождения в узбекском обществе играли большую роль.

18. Б. Я. Владимирцов, Общественный строй монголов, Л., 1934, стр. 55-56; Р. Г. Клавихо. Дневник путешествия ко двору Тимура в Самарканд в 1405-1406 г., СПб., 1881, стр. 220; См. также: В. В. Бартольд, Улугбек и его время. Записки Российской Академии наук, VIII, Серия историко-филологическая, т. XIII, .№ 5, Петроград, стр. 24.

19. Мухаммед Салих, Шейбани-намэ, стр. 29-31; Хондемир, Хабиб ас-сияр, стр. 194; Бабур-наме, стр. 39, 40.

20. Бабур-наме, стр. 20, 37.

21. См.: Гулбадан бегим, Хумоюн-нома, фарс тилидан узбек тилига таржима килувчи С. Азимжанова, масъул мухаррир Азиз Каюмов, Тошкент, 1959; Н. Б. Баикова, Ценная рукопись, “Правда Востока”, 24 марта 1959 г.; The History of Humayun (Humayunnama) by Gul-Badan Begam (Princess Rose – Body). Translated with Introduction, Notes Illustratons and biographical Appendix and reproduced in the Persian from the only known M.S. of the British Museum, by Annete S Beveridge, M. R. As. London, 1902.

22. Вакф-наме, стр. 297.

23. См. напр.: Бабур-наме, стр. 34.

24. Например, по “Вакфной грамоте медресе Кулбобо Кукельтоша” мутавалли должен был получать половину 1/10 части всех доходов; по вакфному документу, относящемуся ко времени Субханкули-хана (1680-1702 гг.), доля мутаваллия равняется доле преподавателя медресе (А. Д. Давыдов, Имения медресе Субханкули-хана в Балхе, стр. 116). В другом источнике указывается, что мутавалли получал 1/10 долю общего дохода вакфных имений (М. А. Абдураимов, Некоторые предварительные соображения о письмах эмира Хайдара, стр. 28).

25. Вакф-наме, стр. 297.

26. Дата эта приводится в четверостишии, имеющемся в одной из рукописей Вакфие (ркп. ИВ АН УзССР, № 5046, л. 47 (1636). В СВР, т. 1, за № 348 год написания “Вакфия” указан 881 г. х. — 1476 г. В действительности это год строительства медресе Ихласие (см.: Алишер Навои, Вакфия, Баку, 1926, стр. 41).

27. Муншаот, л. 169а, 171а.

28. См.: вакфная грамота, составленная в Ташкенте в 1569/70 г. Дервиш-ханом в пользу медресе Кукельтош, ЦГА УзССР, ф. И-17, № 32601.

29. Вакф-наме, стр. 295.

30. Там же.

31. Пример продажи построек и насаждений (сукниёт) на вакфной земле и обмен вакфных земель, но не продажи самой земли или другого имущества см.: [О. Д. Чехович], Документы к истории аграрных отношений..., вып. 1, Док. № 37, 47.

32. Вакф наме, стр. 293

33. Мухаммед Бадиъ, Музаккир ал-асхоб, л. 296а-302б.

34. П. П. Иванов, Хозяйство джуйбарских шейхов. Док. № 62.

35. Примеры, когда мутаваллиями вакфных учреждений по назначению, а не по наследству, обусловленному в вакфной грамоте, являлись представители феодальной знати, не единичны Известный историк Рашидиддин Фазлуллах Хамадани (XIV в ), обладавший громадными земельными владениями и богатствами, являлся мутаваллием газановых вакфов в Багдаде ” Тебризе (И. П. Петрушевский, Феодальное хозяйство Рашид ад-дина, “Вопросы истории”, 1951, № 4, стр. 95).

36. П. П. Иванов, Хозяйство джуйбарских шейхов, Док. № 339.

37. В. Л. Вяткин, О вакуфах Самаркандской области, стр. 102

38. Мухаммед Бадиъ, Музаккир ал-асхоб, л. 298а

39. В. Л. Вяткин, Вакуфный документ Ишратхана, стр. 126

40. Алишер Навои, Вакфия, Баку, 1926, стр. 49; ркп. ИВАН УзССР, № 6530, л. 32б-33а; № 5046, л. 1536 (37).

41. Мухаммед Бадиъ, Музаккир ал-асхоб, л. 298а-298б.

42. Там же, л. 296а-302б.

43. ЦГА УзССР, ф. И-323, № 306/4; Мухаммед Бадиъ, Музаккир ал-асхоб, л. 298 а; О. Д. Чехович, К истории Узбекистана в XVIII в, Труды Института востоковедения, вып. III, Ташкент, 1954, стр. 62.

44. В Л. Вяткин, О вакуфах Самаркандской области, стр. 95-103; См. по этому вопросу также М. Н. Ростиславов, Очерк видов земельной собственности и поземельный вопрос в Туркестанском крае, Труды III Международного съезда ориенталистов, т. I, СПб, 1879-1880, стр. 348-349.

45. В. Л. Вяткин, Вакуфный документ Ишратхана, текст-факсимиле, рис. 38, перевод, стр. 126. Как отметила Е. А. Давидович (Материалы для характеристики экономики и социальных отношений в Средней Азии XVI в , стр. 33, прим. 1) перевод неточный

46. Ярлык Абдуллатиф-хана, сына Кучкунджи-хана 1544 г., ИВ АН УзССР, Вакф-наме № 511; Материалы по Ура-Тюбе, Док. № 42; В. Л. Вяткин, Вакуфный документ Ишратхана, стр. 134; Л. Н. Соболев, Географические и статистические сведения о Зеравшанском округе, стр. 333, 335, 375; О. Д. Чехович, К вопросу о грамотах Ходжа Ахрара, Исторические записки, 29, М , 1949, стр 243; В. В Бартольд, История культурной жизни Туркестана, стр 371; А. А. Молчанов, К характеристике налоговой системы в Герате эпохи Алишера Навои, Сб. Родоначальник узбекской литературы, Ташкент, 1940, стр. 165-166; А. А. Семенов, Очерк поземельно-податного и налогового устройства, стр. 36, 40.

47. См : П. П. Иванов, Хозяйство джуйбарских шейхов, стр. 40.

48. Вакф-наме, стр. 294 может означать и “содержания”.

49. Вакфная грамота Хусейна Хорезми, ЦГА УзССР ф. И-323, л. 12а

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info